fotos de pombas giras para os leitores

 

PARA AS POMBAS GIRAS: SARAVÁ, PARA AS MALUCAS: SAIPRALÁ

VAMOS ESCLARECER UMAS  COISAS:

1. POMBA GIRA NÃO É ” FÊMEA DE EXÚ”

2.POMBA GIRA NÃO TEM SETE MARIDOS

3. POMBA GIRA É “TRATADA, POR QUE NÃO É BICHINHO DE ESTIMAÇÃO

4. POMBA GIRA  NÃO AMARRA NINGUÉM, PORQUE NÃO É CORDA

5. NÃO SE PODE PEDIR TUDO A POMBA GIRA

6. POMBA GIRA NÃO “COMANDA” NO AMOR E NO SEXO, SUAS FUNÇÕES SÃO BEM MAIS NOBRES

7. POMBA GIRA NÃO É “MULHER DA VIDA”

8. POMBA GIRA NÃO É PROTETORA EXCLUSIVA DE PROSTITUAS

9. POMBA GIRA NÃO FAZ ENSINA BANHOS PARA “AUMENTAR CLIENTELAS”!

10. POMBA GIRA NÃO É DEMÔNIO

11. POMBA GIRA NÃO ATRAPALHA A VIDA DE SEUS PROTEGIDOS E MÉDIUNS, PORQUE ELES NÃO ESTEJAM DANDO A “DEVIDA ATENÇÃO”

12. POMBA GIRA NÃO FAZ COM QUE NINGUÉM “VIRE HOMOSSEXUAL”

13. POMBA GIRA NÃO TRANSFORMA SEUS MÉDIUNS EM ESCRAVOS DE SEXO

14. POMBA GIRA NÃO FAZ TRABALHO PARA ADOECER, QUEBRAR OU MATAR NINGUÉM

15. POMBA GIRA NÃO SE APRESENTA NUA, NOS SONHOS DE SEUS MÉDIUNS

16. POMBA GIRA NÃO É “ENCOSTO” E NEM SEUS MÉDIUNS SÃO “PAIS OU MÃES DE ENCOSTO”

ISSO OCORE COM MÉDIUNS QUE METERAM-SE COM KIUMBAS, OU SEJA ENGANADORES DO ASTRAL INFERIOR QUE USAM OS NOMES DAS POMBAS GIRAS.

17. POMBA GORA NÃO DÁ “TOMBO” EM SUAS  MÉDIUNS, PORQUE ELAS NÃO ESTÃO MAQUIADAS OU ESQUECERAM DE COMPRAR SUAS ROSAS.

18. POMBA GIRA NÃO FAZ O BEM E FAZ O MAL AO MESMO TEMPO DEPENDENDO DE SEU HUMOR OU CAPRICHO OU PRESENTE QUE GANHE.

19. POMBA GIRA NÃO É VULGAR

20. POMBA GIRA NÃO É BÊBADA

21. POMBA GIRA NÃO É MALUCA, MALUCOS SÃO OS MÉDIUNS OU PESSOAS QUE ACREDITAM NESSES ABSURDOS QUE SÃO CRIADOS PELO “BAIXO ASTRAL” PARA QUE AS PESSOAS NÃO PROCUREM E NEM POSSAM CONTAR COM A FORÇA DELAS PARA VENCEREM OS QUE CONTRA ELAS INVESTEM.

PENSE NISSO: POMBA GIRA NÃO É UMA MALUCA SEM NOÇÃO, OK?????????

SARAVÁ AS POMBAS GIRAS E

SAIPRALÁ AS MALUCAS!

TEXTO: NOOOOSSSSSOOOO  É CLARO!!!!!!!!

INDICAMOS UM BLOG MUITO LEGAL COM MUITAS HISTÓRIAS SOBRE ENTIDADES:

http://pombagirasetesaiasdocabare.blogspot.com

 

O Umbral

https://estudoumbandaespiritismoecandomble.blogspot.com/

Localiza-se em um universo paralelo que ocupa um espaço invisível aos nossos sentidos que vai do solo terrestre até a algumas dezenas de metros de altura na nossa atmosfera.

O tempo, e as condições climáticas do Umbral seguem um ritmo equivalente ao local terrestre onde se encontra. Quando é noite sobre uma cidade, é noite em sua equivalência no Umbral. A névoa densa que cobre toda atmosfera dificulta a penetração da luz solar e da lua. A impressão que se tem é que o dia é formado por um longo e sombrio fim de tarde. A noite não é possível ver as estrelas e a lua aparece com a cor avermelhada entre grossas nuvens. Sua maior concentração populacional está junto as regiões mais populosas do globo. Encontramos cidades de todos os portes, grupos de nômades e espíritos solitários que habitam pântanos, florestas e abismos.

É descrito por quem já esteve lá como sendo um ambiente depressivo, angustiante, de vegetação feia, ambientes sujos, fedorentos, de clima e ar pesado e sufocante. Para alguns espíritos é uma região terrível e horripilante. Para outros é o local onde optaram viver. A vegetação vária de acordo com a região do Umbral. Muitas vezes constituída por pouca variedade de plantas. As árvores são normalmente de baixa estatura, com troncos grossos e retorcidos, de pouca folhagem. Existem também áreas desertas, locais rochosos, e lugares de vegetação rasteira composta de ervas e capim. É possível encontrar alguns tipos de animais e aves desprovidos de beleza. No Umbral se encontram montanhas, vales, rios, grutas, cavernas, penhascos, planícies, regiões de pântano e todas as formas que podem ser encontradas na Terra.

Como os espíritos sempre se agrupam por afinidade (igual a todos nós aqui na Terra), ou seja, se unem de acordo com seu nível vibracional, existem inúmeras cidades habitadas por espíritos semelhantes. Algumas cidades se apresentam mais organizadas e limpas do que outras. Todas possuem espíritos lideres que são chamados de diversos nomes: chefes, governadores, mestres, presidentes, imperadores, reis, etc. São espíritos inteligentes mas que usam sua inteligência para a prática consciente do mal. São estudiosos de magia, conhecem muito bem a natureza e adoram o poder, quase sempre odeiam o bem e os bons que podem por em risco sua posição de liderança.

Há grupos de pessoas nas cidades que trabalham para os chefes. Acreditam ter liberdade e muitas vezes gostam de servirem seu chefe na ansiedade pelo poder e status. Consideram-se livres, mas na verdade não o são, ao menor erro ou na tentativa de fugir são duramente punidos.

Existem os espíritos escravos que vivem nas cidades realizando trabalho e mantendo sua estrutura sem receberem nada em troca além da possibilidade de lá morarem. São duramente castigados quando desobedecem e vivem cercados pelo medo imposto pelo chefe da cidade.

As cidades possuem construções semelhantes as que encontramos nas cidades da Terra. As maiores construções são de propriedade do chefe e de seus protegidos. Sempre existem locais grandiosos para festas, e local para realização de julgamentos dos que lá habitam. Em cada cidade existem leis diferentes especificadas pelos seus lideres. Lá também encontramos bibliotecas recheadas de livros dedicados a tudo que de mal e negativo possa existir. Muitos livros e revistas publicados na Terra são encontrado lá, principalmente os de conteúdo pornográfico.

Pode-se se perguntar. Porque é permitido que existam estes chefes e desta estrutura negativa de tanto sofrimento? Deus nos permite tudo, ele nos deu o livre arbítrio. O homem tem total liberdade para fazer tudo de ruim ou tudo de bom. Quando faz ou constrói algo de ruim acaba se prejudicando com isso e aos poucos, com o passar de anos ou de séculos vai aprendendo que o único caminho para a libertação do sofrimento e da felicidade plena é a prática do bem. A vida na Terra e no Umbral funcionam como grandes escolas onde aprendemos no amor ou na dor.

Ninguém vai para o UMBRAL por castigo. A pessoa vai para o lugar que melhor se adapta a sua vibração espiritual. Quando deseja melhorar existe quem ajude. Quando não deseja melhorar fica no lugar em que escolheu. Todos que sofrem no Umbral um dia são resgatados por espíritos do bem e levados para tratamento para que melhorem e possam viver em planos de vibrações superiores. Existem muitos que ficam no Umbral por livre e espontânea vontade se aproveitando do poder e dos benefícios que acreditam ter em seus mundos.

Além das cidades encontramos o que é chamado de Núcleos. Não constitui uma cidade organizada como conhecemos, mas se trata de um agrupamento de espíritos semelhantes. Os grupamentos maiores e mais conhecidos são os dos suicidas. Estes núcleos são encontrados nas regiões montanhosas, nos abismos e vales. Por serem espíritos perturbados são considerados inúteis pelos habitantes do Umbral e por isto não são aceitos e nem levados para as cidades em volta. Os vales dos suicidas são muito visitados por espíritos bons e ruins. Os bons tentam resgatar aqueles que desejam sair dali por terem se arrependido com sinceridade do que fizeram. Os espíritos ruins fazem suas visitas para se divertirem, para zombarem ou para maltratarem inimigos que lá se encontram em desespero. Não é difícil imaginar um local com centenas de milhares de pessoas que cometeram suicídio, todas ali unidas, sem entender o que está acontecendo já que não estão mortas como desejariam estar.

Existem os núcleos de drogados onde também existem pequenas cidades. Existem algumas poucas cidades de drogados de porte grande no Umbral. Realizam-se grandes festas e são cidades movimentadas. Existem relatos psicografados sobre uma região de drogados chamada de Vale das Bonecas e cidades como a de Tongo que é liderada por um Rei. Para todo tipo de vício da carne existem cidades e núcleos de viciados. Por exemplo, existem cidades de alcoólatras ou de compulsivos sexuais. Todos os viciados costumam visitar o planeta Terra em bandos para sugarem as energias prazerosas dos vivos que possuem os mesmos vícios.

É comum a existência de núcleos de marginais. Locais onde estão reunidos assaltantes, assassinos, ladrões, traficantes, e outros tipos de criminosos em sintonia mútua.

Nas regiões fora das cidades e longe dos núcleos encontramos andarilhos solitários, espíritos considerados inúteis até pelos povos de cidades e núcleos do Umbral.

Grandes tempestades de chuva e raios ocorrem em todo Umbral. Tem importante função de limpar os excessos de energias negativas acumuladas no solo e no ar, tornando o ambiente menos insuportável aos seus habitantes.

As cidades, tribos e vilarejos do Umbral normalmente possuem chefes ou lideres. São pessoas inteligentes com capacidade de liderança que costumam controlar, dominar e explorar as almas que nestas cidades residem. Como pode ver não é muito diferente da vida aqui na Terra onde temos exploradores e explorados. Exercem seu controle a partir do medo, das mentiras, da escravidão, de regras rígidas e violência. Algumas sabem que estão no Umbral e sabem que trabalham pelo mal das pessoas. Seu reinado não dura muito tempo já que espíritos superiores trabalham para convencer sobre o mal que faz a si mesmo fazendo o mal aos outros. É comum que estes “chefes” desapareçam inesperadamente destas cidades por terem sido resgatados por bons Samaritanos em sua missão. Em pouco tempo uma nova liderança acaba assumindo o posto de chefe nestas cidades.

As regiões umbralinas são as que mais se parecem com a Terra. Os espíritos por estarem ainda muito atrelados a vida material, por lhe faltarem informação e conhecimento acabam vivendo suas vidas como se realmente estivessem vivos. As necessidades básicas do corpo acabam se manifestando nestes espíritos. Sofrem por sentirem dores, sono, fome, sede, desejos diversos.

No Umbral encontramos grupos de pessoas que se consideram justiceiras. Coletam espíritos desorientados em hospitais, cemitérios, e no próprio umbral. Pessoas que fizeram muito mal a outras durante a vida ou em outras vidas, e pessoas que fizeram poucos amigos e por isto não tem quem as possa ajudar. Estes espíritos sedentos de vingança e de justiça feita pelas próprias mãos conseguem aprisionar e escravizar as pessoas que capturam. Acreditam que as pessoas que estão no Umbral só estão lá por merecimento. E isto não deixa de ser verdade. Mas no lugar de ajudar estas pessoas eles a maltratam por vingança e ódio pelo mal que cometeram em quanto estavam vivas.

Somente quando estas pessoas se arrependem dos erros que cometem na Terra e esquecem os sentimentos negativos que ainda nutrem é que os espíritos mais elevados conseguem se aproximar para seu resgate.


Fonte: http://www.vidaemorte.org

 

Conhecendo as Trevas – Uma Incrível Mensagem Espírita

Quando nos propomos a falar da ação das trevas nos grupos espíritas, antes de tudo precisamos saber de quais espíritos estamos falando, porque a grande maioria de espíritos obsessores que vem as casas espíritas são mais ignorantes do que propriamente maldosos. No livro “Não há mais tempo”, organizado pelo espírito Klaus, nós publicamos uma comunicação de um verdadeiro representante das organizações do mal e percebemos que há uma grande diferença entre o que nós classificamos como espíritos obsessores e os verdadeiros representantes das trevas.

Eu estava presente na reunião na qual essa entidade se manifestou. Quando o espírito incorporou a doutrinadora disse: “Seja bem vindo meu irmão”.

Ele respondeu:  “Em primeiro lugar não sou seu irmão, em segundo lugar eu conheço o seu sentimento. Sei que você não gosta nem das pessoas que trabalham com você na casa, que dirá de mim que você não conhece. Por isso duvido que eu seja bem vindo aqui”.

Ela ficou um tanto desconcertada, porém, disse: “Mas eu irmão, veja bem, isso aqui é um hospital”.

Ele respondeu: “Muito bem, agora você vai dizer que eu sou o doente e que você vai cuidar de mim, não é isso?”.

Ela disse: “Sim”.

Ele: “Pois bem, e quem garante para você que eu sou um doente? Só porque eu penso diferente de você. Aliás, o que a faz acreditar que possa cuidar de mim? Quem é que cuida de você? Porque suponho que quando alguém vai cuidar do outro, este alguém esteja melhor que o outro e, francamente, eu não vejo que você esteja melhor do que eu. Porque eu faço o mal? Porque eu sou combatente das idéias de Jesus? Sim, é verdade, mas admito isso, enquanto você faz o mal tanto quanto eu e se disfarça de espírita boazinha”.

Outro doutrinador disse: “ Meu irmão, é preciso amar”.

O espírito respondeu: “acabou o argumento. Quando vocês vêm com esta ladainha que é preciso amar, é que vocês não têm mais argumentos”.

- “Mais o amor não é ladainha, meu irmão”.

- “Se o amor não é ladainha, porque o senhor não vai amar o seu filho na sua casa? Aliás, um filho que o senhor não tem relacionamento à mais de 10 anos. Se o senhor não consegue perdoar o seu filho que é sangue do seu sangue, como é que o senhor quer falar de amor comigo? O senhor nem me conhece”.

Vieram outros doutrinadores e a história se repetiu até que por último veio o dirigente da casa e com muita calma disse: “ Não é necessário que o senhor fique atirando estas verdades em nossas faces. Nós temos plena consciência daquilo que somos. Sabemos que ainda somos crianças espirituais e que precisamos aprender muito”.

O espírito respondeu: “Até que enfim alguém com coerência nesse grupo, até que enfim alguém disse a verdade. Concordo com você, realmente vocês são crianças espirituais e como crianças não deveriam se meter a fazer trabalho de gente grande porque vocês não dão conta”.

Como agem os espíritos representantes das trevas em nossos núcleos espíritas?

Como vimos, os verdadeiros representantes das trevas, além de maldosos são também extremamente inteligentes. São espíritos que não estão muito preocupados com as casas espíritas. Eles tem sua base nas religiões da sub-crosta. São espíritos que estiveram envolvidos por exemplo na 1ª e 2ª guerras mundiais e no ataque as torres gêmeas nos Estados Unidos. São os mentores intelectuais de Bin Laden, de Sadan Russein e de inúmeros outros ditadores que já passaram pelo mundo, porque eles tem um plano muito bem elaborado, que é o de dominar o mundo. Os grupos espíritas não apresentam tanto perigo para eles. Esses espíritos estarão sim atacando núcleos espíritas desde que o núcleo realmente represente algum perigo para as intenções das trevas. Portanto, quando nós falamos das inteligências do mal, nós estamos falando destes espíritos que tem uma capacidade mental e intelectual muito acima da média em geral. Normalmente não são esses espíritos que se comunicam nas nossas sessões mediúnicas. Normalmente eles não estão preocupados com os nossos trabalhos, a não ser que esses trabalhos estejam bem direcionados, o que é muito difícil, e representem algum perigo para eles.

Nós que vivemos e trabalhamos numa casa espírita sabemos bem dos problemas encontrados nas atividades desses grupos. Para ilustrar vou contar para vocês um fato verídico ocorrido numa casa espírita.

Um espírito obsessor incorporou numa sessão mediúnica e disse para o grupo: “Nos viemos informar que não vamos mais obsediar vocês. Vamos para outro grupo”.

Houve silêncio, até que alguém perguntou: “Vocês não vão mais nos obsediar, porque?”.

O espírito respondeu: “Existe nesta casa tanta maledicência, tanta preguiça, tanto atrito, tantas brigas pelo poder, tantas pessoas pregando aquilo que não praticam, que não precisamos nos preocupar com vocês, vocês mesmos são obsessores um dos outros”.

Porque realizar um seminário ressaltando a ação das trevas?

Falar do mal não é ajudar o mal a crescer?

No livro “A arte da guerra” está escrito: “Se você vai para uma guerra e conhece mais o seu inimigo que a você mesmo, não se preocupe, você vai vencer todas as batalhas. Se você conhece a si mesmo, mas não conhece o inimigo, para cada vitória você terá uma derrota. Porém, se você não conhece nem a si mesmo e nem ao inimigo, você vai perder todas as batalhas”.

Infelizmente, a grande maioria das pessoas não conhece a si mesma. Tem medo da reforma íntima, tem medo do que vão encontrar dentro de si. Negam a transformação interior. Precisamos falar das trevas para conhecermos as trevas. Se não conhecermos como eles manipulam os tarefeiros espíritas como é que vamos saber nos defender deles. Para isso é preciso refletirmos nesta condição de nos conhecermos até porque toda ação das trevas exteriores é um reflexo das trevas que nós carregamos dentro de nós. É preciso realmente realizarmos a nossa reforma interior para sairmos da sintonia dessas entidades.

E os Guardiões que cuidam do centro, como é que ficam?

Não podemos esquecer que os benfeitores espirituais trabalham respeitando o nosso livre arbítrio. Uma casa espírita como esta possui o seu campo de proteção como uma cerca elétrica construída pelos benfeitores, porém, quem a mantém ligada são os trabalhadores encarnados. Toda vez que há brigas dentro do centro, toda vez que há grupos inimigos conflitando-se, toda vez que há maledicências, é como se houvesse um curto-circuito nessa rede, é como se houvesse uma queda de energia, e as entidades do mal entram. Os benfeitores espirituais estão presentes e a rede é religada, mas, as entidades do mal já entraram.

O grande problema é que quase sempre, nós não estamos sintonizados com o bem. A ação do bem em nossa vida é fundamental. Por exemplo: O Umbral não é causa, o Umbral é efeito. Só existe o Umbral, a zona espiritual inferior que cerca o planeta, porque os homens tem sentimentos medíocres e inferiores. No dia em que a humanidade evoluir o Umbral desaparece, porque ele é consequência. Por isso que não podemos nos esquecer que as trevas exteriores são apenas uma extensão das nossas trevas interiores. Existe sim, a proteção espiritual nas casas espíritas, porém, os espíritos amigos respeitam o nosso livre arbítrio.

Como é que os grupos espíritas podem se defender das trevas?

# Havendo muita sinceridade, Amizade Verdadeira e principalmente muito amor entre todos os colaboradores do grupo.

# Existindo a prática da solidariedade, carinho e respeito para com todas as pessoas que buscam o grupo ou para estudar ou para serem orientadas ou para receberem assistência espiritual.

# Havendo muito comprometimento com a causa espírita.

# Realizando, periodicamente, uma avalização dos resultados obtidos, para verificar se os 3 itens anteriores estão realmente acontecendo.

OBS: A mensagem acima veio de autoria anônima, mas mostra uma situação que pode ocorrer em todos os locais que trabalham para a luz divina e não apenas em centros espíritas. - Jornal Prana de julho 2011

 

Pai Benedito do Roseiral

Minha primeira vida nessa terra aconteceu há mais de 7 mil anos atrás... Não direi o que aconteceu antes, nem de onde vim... Pois, não tenho permissão para isso. Apenas, contarei como cheguei até aqui.

Eu nasci nas terras onde hoje se localiza o Oriente Médio. Nesse local cresciam muitas rosas... Interessante, porque eu sempre gostei de rosas. As rosas são para mim o melhor exemplo da humanidade: exalam perfumes variados, apresentam cores diversas, crescem em todos os lugares e possuem espinhos para se defender!

Bom, falei das rosas para vocês entenderem porque gosto tanto de rosas. Mas, agora vou àquela narrativa da minha história de vida.

Eu fui o primogênito do Chefe do Povo Amorita. Quando fiquei adulto, eu e meu pai lutamos lado a lado e conquistamos muitos territórios. Expandimos nossas terras e nos tornamos um Império Grandioso!
Nessa vida eu sucedi meu pai no trono e me tornei Rei. Dei a cada um de meus irmãos uma porção de terras, espalhadas em diferentes regiões. Formamos, então, 5 Reinos com diversas tribos e inúmeros descendentes. Eu morri idoso, com 140 anos de idade, em meu leito...
Naquela época vivíamos muito mais do que agora e a contagem dos anos seguia outro tipo de calendário. Por isso, era normal as pessoas passarem dos cem anos de vida.
Minha próxima vida, foi bem mais expressiva... Eu nasci guerreiro, em uma das tribos de meus antepassados. Mas, aos poucos, fui me sobressaindo nas batalhas até me tornar um líder. Assim, pude me casar com uma das filhas do Chefe.
Com a confiança do pai de minha esposa, eu consegui eliminar muitos inimigos. Eu poderia me tornar o próximo Chefe, se minha esposa não possuísse um irmão. Ele era o herdeiro legítimo ao Comando da Tribo.
Dez anos se passaram e meu cunhado foi emboscado e morto. Então, eu me tornei o novo Chefe da Tribo. Com esse cargo visualizei uma nova forma de comando, onde aprendi a manipular os demais líderes.
Assim, com o passar dos anos, aproximei-me do Rei que comandava todas as Tribos e ganhei sua confiança. Passei a viver no Palácio com minha esposa e filhos.
(Foi aqui que, realmente, iniciou a minha queda.) Com os demais líderes planejei uma forma de assumir o trono e todo o Reinado. Juntos, nós executamos todos os membros da família real e eu fui aclamado como o novo Rei.
Diferente de minha vida anterior, onde procurei honrar meus irmãos sendo justo em minha partilha, nessa vida eu quis aproveitar ao máximo todas as riquezas.
Eu me tornei o pior de todos os Reis da Terra. Iniciei um Império que espalhou medo entre os demais Reinos. Escravizei muitas Nações. Formei um harém com centenas de concubinas... E adquiri novas esposas.
Minhas vidas posteriores seguiram o mesmo desfecho que essa vida que narrei. E eu só piorei... (Nessa época as Leis eram diferentes em todos os sentidos.) Na maioria delas morri muito idoso, com mais de um século de vida. Vivi muito bem, aproveitando todas as regalias mundanas.

Desci ao mais baixo degrau da evolução: o sétimo nível negativo! E amargurei minhas penas no verdadeiro inferno das almas! Eu sei o que é o embaixo. E garanto a vocês: nada pode se comparar ao que vivemos naquele lugar!

Eu podia ter evoluído há 2 mil anos atrás, na passagem do Cristo sobre a Terra. Eu, porém, fui soberbo e ignorante. Achei-me no direito de julgar e punir. Então, caí... Uma queda que me custou várias vidas! Eu vivi mais de 5 mil anos nas trevas da ignorância humana.

Meu espírito havia esquecido de tudo e eu só recordei há bem pouco tempo... Agora, como Pai Benedito do Roseiral, eu posso me apaziguar com meu Senhor e evoluir!

 

Caboclo Sete Marés

Para contar minha história, descreverei para vocês as duas últimas existências que tive: uma na América do Norte e uma na América do Sul. Em cada uma delas, eu tive o privilégio de nascer livre, como: índio, nativo, nômade e guerreiro.

Minha penúltima existência terrena aconteceu em meados do século XV, próxima à Costa do Estado de Ontário. Na época, chamávamos essa região de Terra das Águas, por ser um local em meio às águas.
Eu fui um índio Iroquês, que conheceu o intenso frio das geleiras até a florada das estações. Convivi com animais de muitas espécies, que hoje estão extintos... E vi inúmeros mistérios do Mundo dos Vivos e dos Mortos!
Em minha última existência nasci no extremo sul da América do Sul, no final do século XVII. Nessa vida também vivi entre o frio intenso e o calor ameno, entre muitas espécies de animais e em meio às Águas.
Eu fiz parte do Povo Iaró (Yaró) - um povo com muitas histórias nativas e muitos guerreiros. Dizem que os Iarós são considerados extintos. Mas, eu sei que muitos deles sobreviveram em seus descendentes...
Tanto em minha existência como Iroquês, quanto em minha existência como Iaró, eu vivi muitas experiências gratificantes. O que diferenciou uma vida da outra foi a presença do homem branco.
No Norte jamais vi ou convivi com um homem europeu. No Sul, conheci o homem que depois se tornaria o dono de nossas aldeias...
Eu entendo que tudo faz parte de um Plano muito Maior, do qual ninguém pode escapar! Esse Plano é extremamente organizado e segue com rigor a Lei Cósmica do Criador.
O que hoje parece cruel e sem sentido, muitas vezes, está impresso no Livro do Tempo. Esse livro carrega todas as memórias de todas as vidas, de todos os seres, em todos os lugares do Universo.
Qualquer coisa que acontece em qualquer Tribo, Nação ou Reino fica marcado na História do Universo... E um dia, impreterivelmente, será cobrado, pela Justiça Cósmica Divina.
Nada fica oculto da visão do Pai Maior. Ele a tudo criou e a tudo observa e registra. Ele tudo sabe! Portanto, reflita em cada atitude porque você é um exemplo a todos que lhe observam...
Eu digo você, porque se está lendo esse texto, que tive a permissão de repassar, deve-se ao fato de que você possui uma missão, assim como eu...
Eu me chamo "Caboclo Sete Marés" porque trabalho de Norte a Sul, nas três Américas. Eu observo todos os movimentos das marés, para poder atuar junto a Natureza.

 

A Falange de Ogun Rompe-Mato e sua Tribo!

Existe uma Lenda que conta a origem dos índios Nez Perce e da origem do cavalo Appaloosa: "Houve uma vez um monstro que vivia no vale do rio Clearwater, perto de Kamiah. Essa besta devorava todos os animais que viviam na região e se tornou uma ameaça, até que o "Coiote", um herói corajoso de muitos mitos indígenas, decidiu que ele deveria ser morto. Armado com uma faca, ele pulou na garganta do animal e apunhalou seu coração. Então, ele cortou o corpo em muitos pedaços, que foram lançados para ocupar as montanhas e as planícies ao redor e, assim, surgiram as tribos norte-americanas. "Coiote Corajoso" descobriu que não havia nenhuma tribo no belíssimo vale no qual o monstro vivia. Então, ele espremeu algumas gotas de sangue do coração do animal e, dessas gotas, surgiram os Nez Perce."
Os Nez Perce acreditam em espíritos chamados Wy-a-kins que oferecem uma ligação com um mundo invisível de poder espiritual. Os Wyakin protegem de todo o mal, tornando-se um guardião espiritual individual. Para receber um Wyakin, uma jovem garota ou garoto, em torno de 13 a 15 anos, deve ir às montanhas para buscar uma visão. A pessoa deve estar desarmada, em jejum e ter bebido pouca água. Na montanha, em contato com o Grande Espírito, ele ou ela receberá a visão de um espírito que pode ter a forma de um mamífero ou de um pássaro. Essa visão pode aparecer fisicamente, em sonhos, ou em transe. O Wyakin da pessoa é muito pessoal e raramente é compartilhado com outras pessoas, pois sua contemplação é realizada de forma privada. O Wyakin permanece com a pessoa até a sua morte. Portanto, um Wyakin é um guia espiritual que aconselha e protege a pessoa por toda a sua vida.
Assim, se Ogun Rompe-Mato precisa de um fundamento, sua tribo de origem, com certeza, são os "Nez Perce" - os grandes domesticadores do cavalo Appaloosa. Os Nez Perce viviam apenas na região do noroeste pacífico (Rio Columbia) dos Estados Unidos. Uma teoria antropológica diz que a tribo originou-se nas Antigas Cordilheiras, que se moveram para o sul a partir das Montanhas Rochosas e depois para o oeste nas atuais terras do Nez Perce. Atualmente a tribo governa e habita uma reserva em Idaho. Os Nez Perce se autodenominam "Nimíipu", que quer dizer "O Grande Povo". A tradição oral dos Nez Perce indica o nome "Cuupn'itpel'uu" que significa: "Nós andamos fora da floresta e fora das montanhas...". Essa tradição remete a um período anterior aos Nez Perce, quando eles não utilizavam os cavalos.
O nome "Nez Perce" deriva do francês "nariz furado", devido a um erro de observação dos viajantes estrangeiros, pois, na verdade, eles não utilizavam nenhum ornamento que necessitasse furar o nariz, a boca ou a orelha. A atual tribo "nariz furado" que vive ao longo do baixo Rio Columbia, no Noroeste Pacífico, são chamados comumente de Chinooks pelos antropólogos e historiadores. Os Chinook dependem densamente da pesca dos salmões, assim como os Nez Perce. Eles dividem a pesca e trocam entre si os locais de moradia, mas os Chinook possuem uma sociedade muito mais hierarquizada. Os Nez Perce, assim como muitas tribos do oeste, eram migratórias e viajavam conforme as estações do ano ou de acordo com a maior quantidade de comida durante um período do ano. Sua migração seguia um modelo previsível de aldeias permanentes de inverno para acampamentos temporários, voltando sempre para os mesmos locais ano após ano. Eles foram conhecidos por irem ao extremo leste, como as Grandes Planícies de Montana, para caçar o bisão-americano, e ao extremo oeste como as Cachoeira de Celilo para a pesca do salmão no rio Columbia. Eles coletavam muitas Camassias, na região entre as drenagens do rio Salmon e do rio Clearwater, como fonte de alimento.

Os cavalos Appaloosa dos Nez Perce (ou Nimíipu) corriam soltos pela bacia do rio Colúmbia e seus afluentes, onde foram capturados e domesticados pelos índios. Eles domavam os cavalos pintados, usando-os como meio de transporte, montaria para a caça e instrumento para a guerra. Os Appaloosa são cavalos ágeis, rústicos, velozes e resistentes. E por conta disso sua raça já se distinguiu em muitos meios. Os cavalos pintados resistem a longas cavalgadas, travessia de regiões íngremes e áridas e jornada de longas distâncias. Os historiadores acreditam que a origem dos cavalos Appaloosa seja mais antiga que a história dos Nez Perce. Existem fontes que revelam a existência desses cavalos em regiões da China Antiga, há mais de 5 mil anos. Outras fontes indicam sua existência na Pérsia e regiões da Mesopotâmia há mais de 1,6 mil anos. Mas, também foram encontradas pinturas rupestres na Espanha e na França, desenhadas há 18 mil anos antes de Cristo.
Um cavaleiro não existe sem seu cavalo! Por isso, é possível dizer que os cavalos Appaloosa acompanham a Falange de Ogun há milhares de anos! Durante toda a evolução da história é possível ver e entender a ligação entre um cavaleiro de Ogun e seu cavalo!

 

Exu Cospe Fogo: o Guardião do Portal Ígneo.

Essa vida que vou narrar aconteceu no século IV, na antiga Capadócia. Eu me chamava Josué e era um simples aldeão do vilarejo. Nessa época Roma nos comandava e pagávamos altos impostos à Coroa. A maioria de nós se revoltava com essa condição, pois Roma abusava dessa situação e nos tratava como escravos.

Capadócia é um nome de origem hitita e significa "Terra de Belos Cavalos" (Katpadukya) e essa fama era verdadeira, pois criávamos excelentes cavalos de raça. Nossos cavalos eram considerados os melhores presentes e sempre eram dados aos maiores reis e comandantes dos diversos reinos. Isso despertava olhos cobiçosos sobre nós...

Eu possuía uma pequena ferraria onde realizava consertos diversos, inclusive o ferrageamento dos cavalos. Na época não era costume colocar ferraduras nos cascos dos cavalos, pois muitos achavam que isso machucaria o animal. Então, muitos debatiam se era correto ou não ferragear um cavalo. Em nossas terras isso tornou-se usual e, com o tempo, muitos perceberam a vantagem do ferrageamento.

Durante essa existência eu tive o privilégio de acompanhar de perto uma das histórias mais fascinantes relatadas até hoje... Eu conheci pessoalmente Jorge de Anicii, o Santo que se tornaria uma espécie de patrimônio histórico da Umbanda! Muitos de vocês não sabem, mas o retrato de São Jorge montado em um cavalo branco combatendo o dragão se deve à Capadócia e uma de suas lendas.

Como na Capadócia a criação de cavalos raros era nossa maior riqueza, o cavalo branco era considerado o emblema da região. Jorge era querido e amado por todos e foi presenteado com o melhor e mais belo cavalo de toda Capadócia! O dragão representava para nós o domínio romano e o imperador Diocleciano. A Princesa era a representação de todas as mulheres maltratadas e abusadas durante o comando imperial. E a Igrejinha referia-se a Cristo e à Igreja que foi construída em sua homenagem.

Quando a história de São Jorge aconteceu, muitos dos capadócios estavam inconformados com o domínio romano e resolveram lutar. Eu estava entre eles e fornecia espadas e lanças para a luta. Foi uma dura batalha, que se arrastou por muitos anos e que nunca teve um fim, pois nossa região era perseguida de muitas maneiras e quando uma guerra terminava, outra iniciava. Se saímos do domínio de Roma, caímos em outros domínios...
Eu morri lutando e nunca me arrependi de nada do que fiz. Forneci muitas armas para os meus compatriotas e fui um verdadeiro ferreiro. Hoje, eu sou um Cavaleiro da Ordem de São Miguel e de São Jorge e trabalho há muitos séculos por Eles e para Eles, servindo a Cristo. Também obedeço a Mãe de Todas as Nações: "Maria" - aquela que substituiu a crença na Grande Deusa pela fé em seu filho Jesus.
Nossa missão é resgatar as almas perdidas no fogo umbralino e ajudá-las a evoluir novamente. Também punimos e castigamos aqueles que fazem mal uso da fé e da crença no mundo em que vocês vivem. Somos nós os responsáveis por agir em todas as ações de homens-bomba, terroristas e religiosos que aplicam mal o conhecimento Divino.

 

Diferença entre ELEMENTAIS e ENCANTADOS.

Muitos Umbandistas, Exoteristas, Espiritualistas, entre outros, confundem "Encantados" com "Elementais".
Devido ao mau uso da informação e a pedido de nossos Mentores, decidimos elucidar a diferença entre um SER ELEMENTAL e um SER ENCANTADO.

Devemos lembra que Umbanda não é Candomblé! A Umbanda trabalha com os antepassados, que são espíritos ancestrais ou Eguns de Luz (como dizem nossos irmãos Candomblecistas). E o Candomblé trabalha com os Orixás.
Um SER ENCANTADO teve uma vida encarnada, mas "encantou-se" e tornou-se parte integrante da Natureza. Eles passaram a viver numa dimensão a parte, podendo auxiliar de diversas maneiras seus "assistidos". Um Encantado, apesar de ser "espírito", pode deslocar-se em algumas dimensões, que lhe são permitidas.

Um SER ELEMENTAL jamais teve vida encarnada! Os Elementais passaram e passam de uma dimensão a outra livremente, atuando nos diversos Planos, com a permissão Divina.
Assim, os "Cramunhãozinhos", Capetinhas, Fadinhas, Sereias, Hamadríades, Salamandras, Elfos, Gnomos, Duendes e, tantos outros, são SERES ELEMENTAIS.

Os ENCANTADOS, ao contrário dos ELEMENTAIS, são espíritos que tiveram vida carnal e se encantaram, ou seja, transformaram-se. Todo falangeiro (Entidade) de Umbanda teve vida encarnada.
Todo ORIXÁ é um Ser que jamais se encantou e jamais foi um elemental. Orixás são Divindades ou Seres Divinos. Ou seja, eles são Seres de Pura Energia que habitam dimensões extra-humanas. Os Orixás são cultuados no Candomblé e necessitam de "feitura" e "obrigações" para serem recebidos.
No entanto, dentro de algumas Nações do Candomblé existe o trabalho com os Encantados. Por exemplo, na Nação Jeje e na Nação Tambor de Mina e, também, na Encantaria.
Como exemplo de um Ser Encantado, podemos citar o Negrinho do Pastoreio... Como exemplo de Elemental, podemos citar as Fadas.
Muito Axé a todos que trabalham na Lei e na Ordem! E muita luz a todos que servem aos seus Orixás ou às suas Entidades com verdadeira dedicação.