O que é Amalá de Xangô? Preparação, como fazer, para que serve e mais!

O que é o Amalá de Xangô

O Amalá é uma das diversas oferendas ofertadas a um orixá. Os praticantes das religiões afro-brasileiras realizam o preparo da iguaria para agradar a entidade. Neste caso, o artigo falará do Amalá de Xangô.

Inclusive, sobre o orixá, Xangô é considerado como uma das entidades mais poderosas do panteão afro-brasileiro. Ele é o deus da justiça, dos raios, trovões e fogo. No sincretismo religioso ele é sincretizado como São Jerônimo. Aliás, o dia de Xangô é comemorado na data de 30 de setembro.

A principal representação da entidade é o machado de dois gumes. Aqui, chamado de oxé. Além disso, a ferramenta representa justamente a justiça que Xangô defende: imparcial, que observa os dois lados antes de tomar uma decisão.

Portanto saiba abaixo como realizar com exatidão o Amalá de Xangô. Vale destacar que quando se realiza a oferenda, o fiel busca por justiça e, além disso, agradar o orixá.

Amalá de Xangô, para que serve, preparação e degustação

Entenda para que serve, como deve ser realizada a preparação e, também, a degustação do Amalá. Aqui será abordada cada função de cada parte da oferenda. Assim, é possível realizá-la da forma correta. Confira!

■Amalá, a principal comida ritual de Xangô

O amalá de Xangô é o principal ritual a ser oferecido para o santo. Contudo, não é feito apenas para essa entidade. Divindades, como Iansã, também recebem este tipo de oferenda. Todavia, voltando ao rito, o amalá é uma comida feita especialmente para o orixá.

A sua composição é bastante simples e tem poucos materiais. Aliás, a entrega da oferenda pode ser realizada em dois locais: em casa ou ao ar livre. Se for feita na própria residência, os melhores locais para a oferenda são quintal ou área de serviço. Já ao ar livre, as cachoeiras ou pedreiras são os locais ideais para realizar o ritual.

■Para que serve o Amalá de Xangô

Como já se sabe, Xangô é o orixá que rege a justiça. Com o seu machado, oxé, a divindade observa a situação por todos os lados, antes de tomar uma decisão. O fiel que deseja executar a preparação do Amalá, busca por resolver questões de justiça, pedido de misericórdia, além de questões de saúde e entre outros.

Acima de tudo, também busca agradar ao orixá. Por isso, ao fazer a preparação do Amalá, é feita a prece para que Xangô sempre esteja ao lado na tomada de decisões. Assim como, também abençoar a vida de quem faz a oferenda.

■A degustação do Amalá

A degustação do Amalá de Xangô deve ser feita com as mãos. Isso mesmo, não se deve usar talheres na hora de comer a oferenda. Além disso, em muitos terreiros a degustação é feita em pé. Na verdade, é uma hora de grande importância para quem consome o alimento.

O recomendado é que na hora de comer o Amalá de Xangô, quem consumir, faça de coração puro. E, também, tenham o desejo de sentimentos puros em seus corações. É uma parte importante para que o ritual seja realizado com sucesso.

Afinal, segundo a crença das religiões afro-brasileiras, o orixá estará presente desde o início da preparação até o seu consumo.

Como fazer o Amalá de Xangô

Nesta seção, aprenda todo o passo a passo de como preparar o Amalá de Xangô. Além disso, conheça dicas para fazer este ritual com toda a dedicação necessária. Por fim, entenda como fazer a oferenda de diversas formas, utilizando dois ingredientes fundamentais: o quiabo e a rabada. Não perca!

■Preparação do Amalá servido em Xirê

Primeiramente, deve-se definir o que é Xirê. Da origem do idioma Iorubá, a palavra significa cantiga do candomblé. É por meio destas canções que cada orixá é evocado no terreiro, principalmente em dias de festas.

Portanto, a preparação do Amalá de Xangô é diferente. Deve iniciar no dia anterior para a mostarda passar pelo processo de maceração. Em seguida, um filho de Xangô deve fazer o pirão e o molho, assim como continuar com todo o ritual do Amalá.

Vale lembrar que cada Xirê é ritualizado de forma diferenciada de acordo com a religião, mas as duas crenças têm o mesmo objetivo: evocar os Orixás.

■Preparação com amor ao Orixá

O Amalá deve ser preparado com amor, afinal faz parte de um ritual extremamente importante. Deve ir além dos pedidos, mas sim é um rito de adoração ao Orixá. É momento de agradecer pelas bênçãos recebidas.

Por isso, é extremamente recomendado que um filho de Xangô, ao realizar a preparação do Amalá, faça com o coração puro. Afinal, o Orixá é o deus da justiça e saberá se todo o rito for feito com más intenções.

Ao finalizar o Amalá, é importante colocar os pedidos no fundo da gamela e, assim, colocar o alimento por cima. Por fim, deve-se colocar a oferenda em um local bem bonito.

■Receita para o Amalá de Xangô com Quiabo

Agora, trataremos sobre a receita para preparar o Amalá de Xangô com Quiabo. Confira a lista de ingredientes.

1 kg de quiabo;
2 cebolas grandes;
100 gramas de camarão seco;
Mel;
Azeite de dendê.

Primeiramente, é preciso escrever os pedidos ou agradecimentos no papel branco. Após isso, é momento de fazer o amalá. Separe cerca de 8 quiabos para enfeitar o amalá.

Em resumo, as cebolas grandes devem ser cortadas em pedaços bastante pequenos. Então em seguida serão refogadas em azeite de dendê. Que deve cobrir o fundo da panela. Em seguida, ponha o camarão e o quiabo refogando-os até soltar bastante da baba do legume.

■Receita para o Amalá de Xangô com Quiabo e Rabada

Aqui, os mesmos passos da receita acima são seguidos. Apenas deve-se adicionar a rabada.

500 gramas de quiabo;
250 gramas de fubá branco;
1 cebola;
Rabada cortada em 12 pedaços;
1 vidro de óleo de dendê.

Assim como na receita mais tradicional, deve-se separar os quiabos para enfeite, mas neste caso serão 12. Os demais devem cortar em rodelas bem finas. Em seguida, dourar e refogar as cebolas, colocando a rabada logo depois. Deixe cozinhar bem.

Enquanto a carne cozinha, é momento de fazer a polenta. Portanto, em uma outra panela, coloque água fria e o fubá. Mexa os ingredientes até adquirir uma textura cremosa.

26px; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding-bottom: 11px; word-break: break-word;">Amalá baiano, nigeriano e suas diferenças

Dependendo da origem, os amalás podem ter receitas diferentes. Neste tópico serão esclarecidas as diferenças do amalá baiano e nigeriano. Apesar de terem a mesma raiz, a cultura africana, é importante saber o modo de preparo de cada um dos tipos de oferenda. Confira!

■O Amalá Baiano

É a receita mais utilizada aqui no Brasil. O principal ingrediente é o quiabo. Além disso, pode, ou não, conter carne bovina, como a rabada. Os outros itens fundamentais da receita são, por exemplo, pimenta, fubá.

Assim como a tradicional culinária baiana, o Amalá baiano pode levar pimenta. E aqui é utilizada uma grande quantidade para sentir na hora do consumo. Outro item que não pode faltar são os variados temperos.

Neste caso, a cebola é comumente encontrada nas receitas de Amalá conhecidas no território brasileiro. E por último, um item menos comum é a adição do acaçá branco. Inclusive, o amalá pode ser servido junto com pirão de inhame.

■O Amalá Nigeriano

A receita nigeriana tem, ao menos, três versões do mesmo prato: Àmalà Isu, Àmalà Láfún e Àmalà Ogede. No primeiro, a base é a farinha de inhame. Já no segundo, é a farinha de mandioca, enquanto que no último, o ingrediente-base é a banana da terra.

Outro fator que se destaca é que o amalá não é utilizado em rituais. Na verdade, faz parte da culinária nigeriana no cotidiano. Além disso, sempre tem algum complemento com alguns tipos de sopas. No vocabulário da Nigéria, uma das variações é a ewedu.

Acima de tudo, algo que pode se destacar é que raramente o amalá nigeriano terá carne na lista de ingredientes.

■A principal diferença entre os pratos

Portanto, a maior diferença entre os pratos é que o amalá da Nigéria é uma comida apreciada no dia a dia dos nativos do país. Além disso, é um prato que ganha variedade graças aos ingredientes-base, como o inhame.

Já o baiano é utilizado praticamente de forma exclusiva para rituais para Xangô, o Orixá da justiça. O ingrediente base também é diferente. Aqui é um legume: o quiabo. E claramente tem influências baianas, como a adição da pimenta.

Então, pode-se afirmar que a diferença maior é justamente o ingrediente-base. Mesmo tendo uma raiz igual, a africana, os amalás nigeriano e baiano são bem diferentes.

Amalás na Umbanda e os Amalás de cada orixá

Assim como existem diferenças entre os amalás de diferentes regiões, existem distinções entre os amalás de diferentes orixás. Neste tópico, destaca-se os rituais realizados na Umbanda, religião exclusivamente brasileira. Inclusive a doutrina une elementos de várias religiões, entre eles, o catolicismo e o espiritismo kardecista. Confira!

■O ritual Amalá

De acordo com a crença umbandista, o Amalá é um ritual em que o fiel utiliza alguns elementos para fazer pedidos ao Orixá, para uma causa específica. Aliás, geralmente são utilizados alimentos para fazer a oferenda.

Contudo, o ritual Amalá é bastante simples. Como já dito, a pessoa que executa o rito, faz na intenção de pedir para uma determinada causa. Todavia, vale destacar que também é momento de agradecimento. Um dos pontos do Amalá é que na hora de realizar a oferenda, é importante escolher um local ao ar livre. Ou seja, cachoeiras, pedreiras, praias. Enfim, o contato com a natureza é recomendado.

■Amalá de Oxalá

Considerado como o Orixá da vida, Oxalá é o pai de todos no panteão africano. Inclusive, a entidade é conhecida por usar as vestes na roupa branca e rege as sextas-feiras. O Amalá de Oxalá é bastante simples. Para fazer o ritual é necessário utilizar os ingredientes a seguir. 14 velas brancas, água mineral, canjica branca, alguidar de louça branca e flores brancas.

Para a preparação, é necessário utilizar uma folha de uma planta como a palmeira. Nela, coloca-se a canjica branca dentro da louça de mesma cor. O melhor local para colocar a oferenda é ao ar livre. Portanto, uma colina é um ótimo lugar.

■Amalá de Ogum

Ogum é o Orixá que rege o trabalho. Ele é mais conhecido pelo seu sincretismo religioso: é associado a São Jorge. Tanto que o dia é comemorado na mesma data: 23 de abril. Tem como símbolo a espada e o dia da semana é terça-feira.

O Amalá de Ogum é composto de frutas (a manga espada é um item recomendado), camarão, peixe e cerveja branca. São utilizadas 14 velas, podendo ser todas brancas e vermelhas. Ou sete vermelhas e sete brancas. Também deve conter 7 charutos.

Aliás, o descarrego deve ser feito em uma bela campina. Assim como o Amalá de Oxalá, a oferenda deve ser entregue em cima de uma folha de uma planta.

■Amalá de Iemanjá

Conhecida como a Rainha do Mar, Iemanjá é a Orixá mais popular. Geralmente as oferendas para a entidade são feitas, principalmente, no dia de Ano Novo. Os fiéis costumam jogar nas águas das praias, palmas de diversas cores.

O Amalá, no entanto, é diferenciado. E também, mais simples. Deve-se ter 14 velas, sendo 7 brancas e 7 azuis. As rosas brancas são itens obrigatórios, mas caso não tenha, pode utilizar flor na mesma cor. Como comida, o manjar branco.

Outro item é utilizar o champanhe que deve ser derramado, cuidadosamente, no Amalá. Como já evidenciado, o local ideal de entrega, é justamente onde a entidade reside: na praia.

■Amalá de Iansã

No sincretismo religioso, Iansã é associada a Santa Bárbara. A Orixá é a deusa dos ventos, trovões, e também, esposa de Xangô. O dia que rege é quarta-feira e as suas cores são: rosa, marrom e vermelho.

O Amalá da entidade é formado pelos seguintes itens a seguir: 7 velas brancas e 7 amarelo-escuras, acarajé ou milho em espiga coberto com mel ou ainda canjica amarela e água mineral. Assim como os outros amalás, a oferenda é oferecida em uma folha de planta.

Outro item que não deve ser esquecido é o champanhe de pêssego. Além disso, a oferenda deve ser colocada em uma pedra próxima a um rio.

■Amalá de Oxóssi

Conhecido como o Orixá das florestas e do conhecimento, Oxóssi também é conhecido como a entidade da caça no panteão afro-brasileiro. No sincretismo religioso ele é São Sebastião, portanto o dia que se comemora é 20 de janeiro.

O Amalá de Oxóssi é composto por: cerveja branca, 7 charutos, peixe com escama ou moranga assada com milho dentro e que deve ser coberto com mel. Além disso, deve ter 7 velas verdes e 7 velas brancas. Como a própria característica do Orixá, a oferenda deve ser entregue na entrada de uma mata.

12px 0px; vertical-align: middle;">■Amalá de Oxum

Oxum é um dos Orixás mais populares. Deusa da beleza e do amor, o dia que rege é sábado e a sua cor é amarela. Ela também é dona dos rios e cachoeiras.

O seu Amalá carrega bastante da cor que é conhecida, portanto o amarelo. 7 velas da cor em um tom mais claro, flores amarelas, água mineral e canjica da mesma cor. Como já indica, o local de entrega é ao lado de uma cascata ou cachoeira.

Vale destacar que no sincretismo religioso, Oxum corresponde a Nossa Senhora da Conceição. Portanto, o dia no calendário é 8 de dezembro.

■Amalá de Preto Velho

O seu dia é 13 de maio, dia da Abolição da Escravatura no Brasil. O Preto Velho é considerado uma das entidades mais poderosas na Umbanda. De acordo com a crença, estes espíritos são evoluídos e muitos deles representam escravos africanos que morreram de velhice.

A característica mais marcante do Preto Velho é a sabedoria. Geralmente as pessoas que os procuram, desejam conselhos sobre aspectos da vida. As entidades também recebem apelidos carinhosos como Vovô ou Vovó.

O amalá é de Preto Velho composto por 7 ou 14 velas brancas ou pretas, tutu de feijão, doces como cocada, rapadura. E a oferenda é entregue em uma pedreira ou pedra grande.

■Amalá de Exú

Exú, certamente, é uma das entidades mais misteriosas e intrigantes. Na verdade, são mensageiros, e por isso, representam a comunicação. Ele é o elo entre o divino e o terreno. Tem como cores predominantes, o preto e o vermelho.

E nisso, a cor vermelha é predominante em seu Amalá. A oferenda é composta por 7 velas vermelhas e pretas, farofa de milho com pimenta, 7 charutos e a bebida é o marafo, um tipo de aguardente. O local de entrega, aqui, pode variar. Para Exus de cemitério e das almas, o local ideal é a encruzilhada ou portão do cemitério.

■Amalá Pombo Gira e Dona Maria Padilha

A Pombo Gira e Dona Maria Padilha são consideradas como exus feminino. Ambas são espíritos que auxiliam no amor e relacionamentos. Destacam-se por ser mulheres que não obedecem às convenções sociais.

O Amalá da Pombo Gira é composto por: farofa, vinho branco ou rosé, cigarro com carteira aberta e alguns puxados para fora, velas vermelhas e rosas, aqui podem ser de qualquer cor. Já o da Dona Maria Padilha, é um pouco diferente.

Aliás, é composto por frutas como morangos (usam-se 21) e o número 7 se faz presente: é o número de maçãs e ameixas vermelhas. Neste Amalá também entram velas, mas na cor branca, 7 bombons, cigarros e flores.

■Amalá de Criança

Também chamadas de Ibejadas, a Legião das Crianças na Umbanda é guiada por São Cosme e São Damião. O dia de comemorar é dia 27 de setembro. E como o nome já diz, eles regem as crianças e são entidades responsáveis pela inocência, ingenuidade.

Essa temática segue também em seu Amalá. As balas e pirulitos geralmente têm o formato de chupeta. Mas outros doces como jujubas, maria-mole também são aceitos. Como bebida, refrigerante de guaraná. São 7 velas que podem ser brancas, rosas ou azuis. O local ideal para a entrega da oferenda é um jardim bastante florido ou até mesmo um campo. O importante é que tenha flores.

■Amalá de Boiadeiro

Guias espirituais que prezam pelo equilíbrio entre humanidade e meio ambiente. Estes são os Boiadeiros. Estas entidades apreciam a harmonia, e apesar da aparência bruta, são bastante calmos na fala e nas atitudes.

O Amalá de Boiadeiro contém 7 velas amarelas. Além disso, utiliza a gamela para guardar os alimentos: arroz integral, virado de feijão preto, arroz mineiro, batata assada, arroz tropeiro, rapadura, cocada. Como bebida, o marafo ou batida de coco.

Outros elementos são os cigarros ou cigarrilhas, as flores do campo. O local para entregar a oferenda é a escolha de uma bela campina.

■Amalá de Cigano

A Linha dos Ciganos na Umbanda ainda é recente, cerca de 25 anos, mas têm grande destaque na religião. Assim como os Boiadeiros, são entidades que geralmente têm conselhos bons para quem deseja ouvir.

O Amalá é diferente para o cigano e cigana em alguns aspectos. Em ambos os casos utiliza-se de 3 a 7 velas de cera incolor. Frutas são recomendadas, principalmente se for maçã, pêssego e uva. Devem ser colocados dentro de uma gamela.

Arroz integral, batatas assadas pequenas e descascadas, coberto com canela e mel todo arranjado com flores. Para o cigano, vinho tinto e cigarro ou cigarrilha. Já para a cigana, vinho branco e apenas cigarros.

■Amalá de Marinheiro

O Marinheiro é uma entidade que em vida, como o nome diz, trabalha no mar. Portanto, podem ser capitães, pesqueiros e outras profissões relacionadas à vida marítima. Assim como os Boiadeiros, também prezam pela harmonia. Geralmente trabalham na linha de Iemanjá e são conhecidos por ter um passe poderoso contra as energias negativas.

Como o nome indica, o Amalá deve ser oferecido na beira da praia. E a oferenda é composta por:
Peixe de água salgada, arroz branco, batata com mel, pedaços de coco e cigarro. Como bebida, utiliza-se o marafo. Já para as flores, recomenda-se utilizar o cravo.

Qualquer pessoa pode preparar um amalá de xangô?

Sim, qualquer pessoa pode preparar um amalá de Xangô. Esta receita não é para pessoas específicas, apesar da necessidade de se ter consciência dos pedidos e principalmente de se fazer o passo a passo corretamente. Portanto, o mais indicado é realizar toda a preparação da oferenda com o auxílio de um pai de santo.

Ademais, por esta razão que muitas pessoas indicam que apenas aqueles iniciados no candomblé façam o Amalá de Xangô. Afinal, já sabem como fazer, os locais corretos para colocar a oferenda. E, acima de tudo, sabem fazer os pedidos corretos.

De qualquer maneira, sendo iniciado ou não, ao fazer o Amalá de Xangô é importante saber exatamente o que se pede. É necessário conhecer o Orixá e após ter o pedido realizado, é momento de agradecer pelas bênçãos recebidas.

 

Quem foi a Cigana Carmencita: História, magia, oferendas e mais!

Quem é a Cigana Carmencita

A cigana Carmencita foi uma cigana nascida na Espanha, em Andaluzia, que utilizava roupas coloridas de diversas formas, dançava e usava colares, anéis, pulseiras e brincos de ouro.

Camem Dominguez era uma bruxa e vidente muito conhecida em sua época, ajudou muitas pessoas com seu baralho encantado, realizando suas magias. Por ser muito bela, encantava e despertava diversos amores e era muito cortejada pelos rapazes, mas seu verdadeiro amor morreu ainda jovem, antes de se casarem. Por este motivo, nunca mais casou-se com alguém.

As pessoas que possuem essa cigana como regente, geralmente, jogam cartas e patacas. Por Carmencita não dispensar em suas magias um cristal de malaquita, seus seguidores também o possuem. Nesse artigo, você saberá tudo sobre essa cigana e sua história. Confira!

História e magia da Cigana Carmencita

A cigana Carmencita nasceu em Andaluzia, na Espanha. Ela era de uma numerosa família, sendo 10 irmãos, 7 homens e 3 mulheres. Suas irmãs se chamavam Carmen e Carmelita. Ela estava sempre acompanhada de suas castanholas e seu pandeiro com fitas coloridas, além de adorar dançar e cantar. Confira tudo sobre sua história e magia a seguir!

■A história da Cigana Carmencita

Além de ser muito bonita, a cigana Carmencita também era muito vaidosa. Vestia-se de forma colorida e cheia de joias à base de ouro. Também era muito alegre e gostava de dançar e cantar. Ela nunca casou-se, pois perdeu seu amado ainda jovem, antes do casamento, e, dessa forma, sentia sua presença e seu espírito. Por esta razão, também não teve filhos.

Além disso, conta a história que ela foi assassinada por uma outra cigana, que foi ajudada por ela em seus ensinamentos sobre magia. Carmencita foi encontrada sem vida no meio de uma estrada. A moça que a assassinou também morreu, arrependida e triste por tal feito.

■A magia da Cigana Carmencita

A cigana Carmencita não gosta que suas oferendas e poesias sejam feitas para magia negra, pois jamais desejaria prejudicar alguém. Carmencita faz magias para o amor, para que haja prosperidade e natalidade. As três magias e suas finalidades são sua preferência: reger o amor, a natalidade e a prosperidade. Entretanto, a cigana alega que pode também fazer magia para trazer a felicidade para as pessoas.

Para as suas oferendas, é indicado vinho, champanhe e flores coloridas e fortes, bem como rosas. Além disso, devem ser feitas aos sábados, às 10 horas da manhã e sob a luz do sol, em tempo realmente ensolarado, uma vez que a cigana não gosta de oferendas em dias nublados.

■Do que gosta a Cigana Carmencita

Desde roupas coloridas, danças, cantos e instrumentos a inúmeras joias, incluindo argolas e colares de ouro que a cigana Carmencita utilizava, ela gostava de tudo o que trazia alegria à vida. Além disso, tem preferências para comidas e bebidas.

Além das preferências em suas oferendas, como objetos a serem usados e o modo a serem feitos, Carmencita gosta de todas as cores e opta no quesito bebida pela tequila. Em questão de fumo, prefere os cigarros de filtro amarelo, já com comidas, prefere frutas e, para cor de vela, gosta do amarelo.

Além disso, Carmencita gosta que suas oferendas sejam direcionadas para o bem e para a felicidade das pessoas, de forma a não gostar da parte de magia negra.

■O que veste

A cigana Carmencita se vestia de forma colorida, de maneira a não ter somente uma ou algumas cores favoritas, mas ter uma vestimenta colorida por completo, sem preferências de cores a serem usadas.

Em seu corpo, a cigana gostava de utilizar muitas joias. Então, nunca faltavam colares, pulseiras, anéis e brincos de argolas de ouro. Por ser muito vaidosa, estava sempre muito bem vestida. Os instrumentos também acompanhavam sua vestimenta, sendo eles o pandeiro cheio de fitas coloridas e as castanholas.

10px; margin-top: 20px; word-break: break-word;">■A incorporação de Ciganos nos terreiros

O maior problema desde as iniciais tentativas de incorporação dos ciganos em terreiros era o idioma, uma vez que eles falavam espanhol e não eram compreendidos. Porém, com o tempo, este obstáculo foi sendo quebrado e, hoje, os médiuns não têm interferência em seus atendimentos em razão disso.

Entretanto, ainda há poucos trabalhos de ciganos em direita e esquerda, juntamente com os exus e as pombas-gira, sendo algo inexplicável, já que, no plano espiritual, eles nunca pararam. Os ciganos têm muita sabedoria e conhecimento a serem fornecidos para aqueles que creem e, se fossem bem “explorados”, renderiam muitos frutos positivos.

Oferendas, orações e poesia à cigana Carmencita

Tamanha é a importância de cigana Carmencita para aqueles que acreditam, que a mesma possui poesias e orações a seu respeito. Desde a bela poesia com rimas, até a oração mais poderosa destinada à cigana, Carmem também possui preferências para as realizações de suas oferendas. Veja mais adiante!

■Oferenda poderosa à cigana Carmencita

Como a cigana Carmencita gosta de saber o que irá ganhar se te ajudar, fique ciente que nenhuma oferenda deve ser feita sem a devida permissão ou necessidade, pois pode reverter ao efeito contrário.

Dessa forma, alguns detalhes são imprescindíveis para aqueles que receberam o chamado e seguem para realizar a oferenda. Não se pode esquecer de rosas e maçãs vermelhas, papel vermelho, cesto de vime, espelhos pequenos, velas e moedas atuais limpas.

Outro detalhe importante é a oferenda ser realizada em uma manhã de sol, uma vez que a cigana Carmencita não gosta de receber oferendas em dias nublados. Portanto, não deixe de fazer a oferenda sob o tempo limpo e ensolarado.

■Oferenda à cigana Carmencita para amor e prosperidade

Para realizar uma oferenda de amor e prosperidade à cigana Carmencita, primeiramente, você precisará de 15 maçãs vermelhas, 15 rosas vermelhas, 15 velas brancas, 15 moedas atuais de quaisquer valores, limpas e secas, 15 espelhos pequenos, 1 papel vermelho e 1 cesto de vime.

Para começar, em uma manhã de sol, coloque o papel vermelho no cesto de vime e passe as maçãs, as moedas e as rosas pelo seu corpo, fazendo seu pedido. Da mesma forma, faça isso olhando-se nos espelhos. Após isso, retire os cabos das rosas e os coloque frente ao espelho.

Por fim, coloque uma moeda ao lado de cada rosa. Pegue o cesto e o leve até uma árvore bem bonita, acendendo as velas e as oferecendo à cigana Carmencita.

■Oração a cigana Carmencita

Se quiser realizar uma oração à cigana Carmencita, busque estar com o coração limpo e calmo, acenda uma vela, de preferência amarela, e eleve seus pensamentos e pedidos até a cigana com as seguintes palavras:

“Salve a Cigana Carmencita do Oriente.
Salve todas as forças da mãe natureza terra, água, ar e fogo.
Salve toda a semente que brota no seio da terra, as flores e os frutos benditos.

Salve o calor do sol e a luz mágica da lua. Em nome de todas essas energias poderosas, rogo com toda a humildade para que a Cigana ilumine meus caminhos e os caminhos (dizer o nome do amado) no trabalho, na saúde, no amor.

Rogo a Cigana que leve minha imagem, meu amor, meu nome e o meu coração ao coração do (dizer o nome do amado)
Cigana, não permita que ele (dizer o nome) se afaste de mim.

Faça com que o nosso amor floresça como as flores e os frutos benditos e que brilhe como o sol e seja poderosa e encantadora como a mágica luz da lua.
Que a magia do povo Cigano com toda a força do bem, afaste nós dois de toda a maldade e toda inveja.
E nos une num círculo dourado da paz, harmonia, e da felicidade de um amor intenso e duradouro.

Eu agradeço de coração ao povo do Oriente e à Cigana e a todas as forças da natureza”

■Poesia para a cigana Carmencita

Com sua passagem na Terra e seus diversos ensinamentos, a bela, alegre e vaidosa cigana Carmencita recebeu uma poesia. Confira como ela foi destinada à entidade:

“Carmencita
Cigana morena
Cigana espanhola
Que ama tocar castanholas

Cigana Carmencita, minha Cigana bonita Minha Cigana encantada
Cigana iluminada
Fada, faceira!

Carmencita brilha em volta da fogueira Dança e enfeitiça
Com seu pandeiro de fitas coloridas
E tiara de flores nos longos cabelos negros

Com seu olhar penetrante
Guarda os mistérios da vida
Enche de emoção nosso coração
Quando gira seus pés no chão

Carmencita é bonita
Com sua saia rodada abre meus caminhos
Nesta longa caminhada
É minha luz, é minha guia

Bonita Cigana da Andaluzia
Protege-me noite e dia
Com perfume de jasmim
Com suas cartas sagradas

Com a energia das pedras trabalha
Está no sol, está na lua
É vento que refrigera minha alma
Em sua caravana ninguém ela engana Carmencita, minha andaluza Cigana!!”

O Baralho encantado da cigana Carmencita

A cigana Carmencita realizava sua ajuda para as pessoas por meio de seu baralho encantado, fazendo magias e realizando previsões. Não é por acaso que, ainda hoje, as pessoas recorrem à cartomancia, um dos costumes ciganos mais antigos, para saber por meio do baralho como será seu futuro. Dessa forma, conheça o baralho encantado de Carmencita a seguir!

12px 0px; vertical-align: middle;">■O que é

O Baralho Encantado da cigana Carmencita constitui 36 cartas ilustradas, cada qual com o espírito de um cigano diferente, e vem acompanhado de um livro com instruções para jogar as cartas encantadas.

Por depender das demais cartas para se ter uma resposta que procura, cada carta vem acompanhada de seu real significado e com uma anotação de outra acompanhada em conjunto. Por exemplo, ocorre de algumas virem acompanhadas por cartas negativas ou positivas, pois, de fato, isso mudará o resultado.

A cartomancia, neste caso, dependerá do Baralho Encantado da cigana Carmencita e poderá revelar diversos futuros e soluções para o que deseja.

■A mensagem das cartas

Primeiramente, cada lâmina do baralho da cigana Carmencita é uma chave que abre uma certa energia. Assim, as cartas retratam a espiritualidade e a vida daquele cigano, passando uma mensagem em seus registros.

As cartas nunca serão negativas, de modo que servem somente como um aviso espiritual para algo que está por vir no momento da leitura. Além disso, as demais, diferentes das “pesadas”, auxiliaram como uma ajuda, um conselho ou um caminho para enfrentar o que foi revelado.

Desta forma, não há o que temer perante a análise do baralho encantando, pois sempre haverá uma saída e a sua finalidade nunca será de dar somente uma mensagem sem soluções ou uma notícia desagradável.

■Cartas 1, 2 e 3: A Mensageira, A Sorte e A Rainha

A carta número 1 retrata A Mensageira, com espírito cigano de Magali: cercada por cartas nefastas, significa uma má notícia. Entretanto, a carta fala sobre inícios, partidas, chegadas, um progresso pessoal ou material e sobre abertura de caminhos.

Já a carta número 2 que representa a Sorte, com espírito cigano de Manolo Dominguez, se cercada por cartas nefastas, significa obstáculos no caminho e desgosto. Diz respeito a sorte em jogos, sobre viagens e sobre convites que irá receber.

A com espírito cigano de Ana Domithilia, carta número 3, retrata a Rainha. Quando cercada por cartas nefastas, resultam em maus negócios ou perdas financeiras. No entanto, há riqueza, prosperidade, mudanças positivas.

■Cartas 4, 5 e 6: O Acampamento, Floresta e Tempestade

A carta que representa o Acampamento é a número 4, com espírito cigano de Teresa Dominguez: quando cercada por cartas nefastas, há desequilíbrio espiritual ou financeiro. Entretanto, fala sobre equilíbrio, pode mostrar sua casa, família ou seu local de trabalho.

A Floresta é demonstrada na carta número 5, com espírito de crianças ciganas, se cercada por cartas nefastas significa atrasos ou não conseguir terminar o que iniciou. Se refere a crescimento, abundância, aos antepassados e guias.

Já a Tempestade é simbolizada pela carta de número 6, com espírito cigano de Yasmim. A carta diz sobre incerteza, instabilidade, amargura. Tome cuidado com algumas pessoas, se estiver longe delas a má sorte será curta.

■Cartas 7, 8 e 9: Python, Tristeza e Jardim

A carta com espírito cigano de Allegra Lillith, que é a número 7, mostra Python: cercada por cartas negativas é perigo, é necessário ser mais esperto. Entretanto, a carta fala sobre sabedoria ancestral, cura e regeneração.

A Tristeza é retratada pela carta número 8, com espírito cigano de Euzália e diz respeito a destruição, possíveis perdas materiais, doença físicas ou mentais ou até mesmo a falência, pode significar o fim de alguma coisa.

A carta que há felicidade em todos os sentidos, há harmonia e há satisfação, é a número 9. Esta representa Jardim, com espírito cigano de Sulamita.

■Cartas 10, 11 e 12: Transformações, Discórdia e Gaivotas

Se cercada por cartas más, a carta 10, que retrata Transformações, com espírito cigano de Giselle das Almas, alerta perigo, rompimentos, interrupções. Mas, se estiver cercada por cartas positivas, o final será positivo, significando a necessidade de se distanciar de algo.

A Discórdia está representada pela carta número 11, com espírito cigano de Ärduinna: diz respeito a brigas familiares ou problemas no serviço e doenças. Esta é a carta da magia negra e demonstra uma punição.

A número 12 retrata Gaivotas e, se cercada por cartas negativas, significa fadiga. Entretanto, significa liberdade, abertura de caminhos, novos planos. Dependendo, pode demonstrar que se sente preso a algo, possui espírito cigano de Esmeralda Dominguez.

12px 0px; vertical-align: middle;">■Cartas 13, 14 e 15: Inocência, Falsidade e Ursinhos

A carta número 13 retrata a Inocência, cercada por cartas negativas, que é uma ingenuidade. Entretanto, a carta fala sobre a pureza, inocência, a amizade. Possui espírito cigano de Constantino. A Falsidade está presente na carta número 14, com espírito cigano de Paola: diz respeito a discórdia, intrigas, fraudes e inveja, a pessoas nocivas e que só pensam em levar vantagem, é preciso ficar esperto.

A número 15 mostra Ursinhos: há ganância e egoísmo e pessoas interesseiras. Dependendo da situação, avisa sobre a inveja. Se o consulente estiver longe dessas pessoas ou se a carta estiver cercada por outras positivas, significa felicidade, liberdade ou a necessidade dela. O espírito cigano é de Rosinha.

■Carta 16, 17 e 18: Estrela do Oriente, Deusa da Terra e Amizade

A carta número 16 retrata Estrela do Oriente, com espírito cigano de Sulaika: fala sobre êxito e sobre a luz espiritual, é tempo de realização e sucesso.

A próxima carta, de número 17, mostra a Deusa da Terra e tem o espírito cigano de Ann-Marie: se cercada por cartas negativas, significa estagnação, possessividade ou necessidade de mudança. Além disso, refere-se a novidades, possível gravidez e apoio maternal.

A Amizade, presente na carta 18, com espírito cigano de Joãozinho, quando cercada por cartas negativas, resultam em falsidades ou traições, bem como mal-entendidos. No entanto, há amigos fiéis, encontro entre estes e com a família.

■Cartas 19, 20 e 21: Castelo, Fada da fonte e Parlamento

O Castelo está presente na carta 19, com espírito cigano de Lolita. Fala sobre espiritualidade e paz interior, além de vida longa. Dependendo das cartas ao seu redor, pode significar isolamento.

A carta número 20 retrata a Fada da fonte, com espírito cigano de Aneika do Oriente. Se juntá-la a cartas negativas, significa falsos amigos. Diz respeito a saúde e juventude, convites, vida social e aos desejos a serem realizados. Em outras palavras, é a colheita do que foi plantado.

A carta com espírito cigano de Caio Augusto é a número 21, o Parlamento: cercada por cartas negativas, resulta em problemas na justiça e no autoritarismo. No entanto, há questões de rigidez e de segurança.

■Cartas 22, 23 e 24: Ruas, Rato e o Amor

As Ruas são observadas na carta 22, com espírito cigano de Mariana Rosa, se acompanhada por cartas negativas significa desventura, momento de rever seus planos. A carta fala sobre escolhas a serem feitas, livre arbítrio e vitórias.

A número 23 retrata o Rato: diz respeito a furtou roubos, há desgaste emocional e material, além de mau-olhado. Tome cuidado com as pessoas que só gostam de explorar. Tem espírito cigano de Custódio Dominguez.

A carta número que retrata o Amor e possui espírito cigano de Rosa do Deserto e Hassan é a carta 24 e fala sobre um amor verdadeiro, que há paixão e sentimento.

■Cartas 25, 26 e 27: A União, Livro e A Carta

A carta número 25 diz sobre a União. Se estiver acompanhada por cartas negativas, significa rompimento. A carta fala sobre uniões amorosas e, neste sentido, casamentos felizes e acordos comerciais. Ela possui espírito cigano de Victoria e Richard Mansfield

O Livro, com espírito cigano de Olivia presente na carta 26, quando cercada por cartas negativas, significa dificuldades em alcançar seus objetivos. Diz respeito ao trabalho e a estudos, avanços e promoções. Pode significar também a presença de coisas ocultas.

A Carta, com espírito cigano de Flor Violeta, se acompanhada por cartas negativas, significa que virão notícias aflitivas. Esta, de número 27, representa o diálogo e a boa sorte.

■Cartas 28, 29 e 30: O Cigano, Cigana e Os Lírios

A carta número 28 retrata o Cigano, com espírito cigano de Carlos: para consulente homem, a carta representa ele mesmo. Seu destino dependerá das outras cartas. Para mulher, mostra algum homem com quem tenha ligação, parentes ou interesse amoroso.

Em sentido contrário, a 29 retrata a Cigana, com espírito cigano de Carmencita: para consulente mulher, a carta representa ela e o seu destino dependerá das outras cartas. Para homem, mostra alguma mulher que tenha ligação, parentes ou interesse amoroso.

Os Lírios estão presentes na carta 30 e seu espírito cigano é Cristal: acompanhada por cartas negativas significa falsidade e traição. Representa boa condição financeira, virtude e a beleza, a resiliência.

■Cartas 31, 32 e 33: O sol, Os Guardiões e O Comércio

O Sol, com espírito cigano de Fenris, está na carta 31. Junto com outras cartas negativas, significa que há certa dificuldade em encontrar soluções. Diz sobre o seu valor reconhecido, sua honra e fortuna, seu poder e autoridade.

A carta número 32 retrata os Guardiões, com espírito cigano de Soraya Dominguez e Warlock: cercada por cartas negativas representa medo e escuridão. Fala sobre intuição e recompensa. É a carta da magia, que simboliza bruxos antigos.

O comércio, espírito cigano de Sariel na carta número 33, diz que, se cercada por cartas negativas, significa que a solução pode estar difícil de ser alcançada. A carta representa uma saída para os problemas.

■Cartas 34, 35 e 36: O Oceano, Âncora e Cruzeiro

A carta número 34 mostra o Oceano, com espírito cigano de Julia Drusilla: cercada por cartas negativas significa perda de dinheiro e bens materiais. A carta representa a fortuna, lucros e bons negócios que serão realizados.

A Âncora presente na número 35 diz que, se acompanhada por cartas negativas, representa o cuidado para investir em seus objetivos, insegurança, investimentos fracassados. A carta diz sobre segurança e estabilidade e tem espírito cigano de Wladimir do Oriente.

A número 36 retrata o cruzeiro e possui espírito cigano de Isaac: cercada por cartas positivas significa vitória e religiosidade, vencer os inimigos. Mostra o excesso de responsabilidade e o anuncio de problemas.

Quando a relação entre a Cigana Carmencita e a cartomancia?

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A cartomancia era o principal oráculo praticado pela cigana Carmencita, quando esta ainda era viva. Por este motivo, a cigana possui forte relação com as cartas.

O Baralho Encantado é utilizado desde quando vivia Carmencita e existe até os dias de hoje, para que os consulentes tenham a resposta que procuram sobre o seu futuro e sua vida. A carta de número 29 representa a figura e o espírito cigano de Carmencita, aparecendo como se fosse ela própria, mas dependendo das demais cartas para se obter respostas.

Dessa forma, Carmem Dominguez usava a cartomancia a seu favor, para realizar as magias e ajudar ao próximo, levando ela mesma para uma fama incrível. No entanto, a cigana Carmencita nunca gostou de utilizar suas magias para o mal e sempre teve por finalidade trazer o amor e a prosperidade. Portanto, não realize nada que não traga felicidade em seu nome!